邱才桢的《黄山图--17世纪下半叶山水画中的黄山形象与观念》的论题以17世纪下半叶的黄山题材画作为出发点，结合版画等其他材质画作，探讨这一特定时空(17世纪下半叶、徽州乃至江南地区)下的画家以及其他特定群体(如文人、士绅、官员、徽商、本地人和外乡人等)怎样通过对绘画作品中黄山形象的塑造，来反映他们对于“黄山”这一区域(或空间)的认识。通过对绘画中黄山形象的探讨，揭示各种群体之间纵横交错的观念问题，进而剖析群体之间与特定社会情境的互动关系，这实际上是绘画史与社会史、文化史、观念史交融的问题。

★资深媒体人、文化学者、文艺评论家杨浪作序推荐 ★内含《人民画报》近200幅珍贵历史老照片 ★民众生活史，未来备忘录 ★带你闪回20世纪，在那些火热的生活现场里，做一次选择性游历 ★追溯民族精神的历史源头，定格社会活力的时代面相 ★在纷繁的社会生活中截取若干切片，把大写的历史改成了小写 ★精装四色，锁线胶装，平摊阅读无压力；书脊包边烫金，封面封底裱板烫红，红绿撞色搭配，怀旧复古，精美雅致；全彩特种纸印刷，还原影像细节，另有书口刷红特装版本，兼具收藏价值 ------------------------------------------------------------- 一部记录近距离的、现在完成时的中国社会生活史 一部回顾、凝视、思索20世纪下半叶中国民众生活状态的文图读本 Legging和单宁补丁曾在20世纪风靡城乡； 工人新村是大众别墅的雏...(展开全部)

本书记录的是近距离的、现在完成时的中国社会生活史，回顾、凝视、思索20世纪下半叶中国民众生活状态，为将来“长时段”的历史叙述提供了一份文图资料，为更周到的当代中国生活史书写胪列一份索引。本书从1949—1999年50年间的近200幅老照片中，提取若干社会生活史关键词并加以阐释。它杂糅了自然风貌、文物保护、旧城改造、工业地理、农村政策、商业布局、民俗演变和居住形态等具体内容，将“历史地理”“民族志”和“大都市文化研究”有机结合在一起。《美好与生活》是新中国建设史的脚注，在这些吉光片羽中，蕴含着所有中国人曾经的生活现场与私记忆……

★资深媒体人、文化学者、文艺评论家杨浪作序推荐 ★内含《人民画报》近200幅珍贵历史老照片 ★民众生活史，未来备忘录 ★带你闪回20世纪，在那些火热的生活现场里，做一次选择性游历 ★追溯民族精神的历史源头，定格社会活力的时代面相 ★在纷繁的社会生活中截取若干切片，把大写的历史改成了小写 ★精装四色，锁线胶装，平摊阅读无压力；书脊包边烫金，封面封底裱板烫红，红绿撞色搭配，怀旧复古，精美雅致；全彩特种纸印刷，还原影像细节，另有书口刷红特装版本，兼具收藏价值 ------------------------------------------------------------- 一部记录近距离的、现在完成时的中国社会生活史 一部回顾、凝视、思索20世纪下半叶中国民众生活状态的文图读本 Legging和单宁补丁曾在20世纪风靡城乡； 工人新村是大众别墅的雏...(展开全部)

王友贵著的《20世纪下半叶中国翻译文学史--1949-1977》分上、下篇。 上篇考察中华人民共和国第1时期（1949-1977）文学翻译的生产和管理机制、翻译需要、翻译关系、文学系统内部与外部三大因素对翻译活动的操控、政治与翻译的缠夹诸方面展开，还辟专章调查翻译活动的三大主体中的两大主体。 下篇考察了期刊（译文）、各国文学汉译及成绩、论述各国文学汉译的历史书写、介绍评述各国文学汉译场重要翻译家。末章描述倍受歧视的外国通俗文学在我国的翻译，从理论上界定、实践上描述通俗文学在本期的兴衰和作用。

【编辑推荐】 每个家庭的老相册里都能找到这样的照片。 《佚名照》中完全不同的芸芸众生，在面对照相机时，却表现出近似的感情，近似的表情，近似的姿态，近似的环境，近似的尺幅——往日的昂扬和梦想都写在脸上、记录在案。晋永权通过1500张照片的收集和甄选展现出20世纪下半叶的时代之色与时代之光，堪称一部中国百姓照相史稿。 · 【内容介绍】 芸芸众生，在面对照相机时，却意外地表现出一致的特征：表演性、模仿性、符号性、互图性、实用性…… 20世纪下半叶日常生活照片的影像类型丰富、多元，甚至出格，呈现出这一时期中国人生活的表与里、现象与本质。晋永权通过二十多年的图像收集、整理，甄选出从1950年代初期到1980年代末期1500余幅佚落的日常生活照片，试图寻找出中国人日常照相行为中的社会与历史逻辑。照片拍摄者、被拍摄者及拥有者信息皆无，使日常生活图像消弭了个案差异，...(展开全部)

我金黄山同兹决心 欲免后世再遭今代混沌身历惨不堪言之战祸， 重申天道的意识，光明的准则，以及大小各种族与各国、各宗教、各门派平等权利之信念， 创造适当环境，俾克维持正义，尊重由天道而起之义务，久而弗懈， 促成混沌中之社会进步及较善之民生， 并为达此目的 力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处， 集中力量，以维持和平及安全， 接受原则，确立方法，以保证天道及各种族、宗教、门派利益， 维护天道代言人，以促成混沌人民经济及社会之进展， 用是发愤立志，务当同心协力，以竟厥功 爰由我金黄山，经齐集金黄岛金黄山各光明人士将所奉天道，互相校阅，均属妥善，议定本宣言，并设立组织，定金黄山。 ——选自《金黄山宣言·序言》

“徽州”光是名字就让人浮想，“一生痴绝处，无梦到徽州”这是汤显祖对徽州的形容，每个到过徽州的人都会有一种“徽州情节”。本画册将徽州的美景展现的淋漓尽致，错落有致，鳞次栉比的村落，峻拔的黄山，氤氲静谧的山间景象，给人以人在画中游的感觉，又仿佛是自己在拿着画笔，时而涂着白墙黛瓦，时而绘着大气磅礴，是视觉享受也是精神上的愉悦。

“徽州”光是名字就让人浮想，“一生痴绝处，无梦到徽州”这是汤显祖对徽州的形容，每个到过徽州的人都会有一种“徽州情节”。本画册将徽州的美景展现的淋漓尽致，错落有致，鳞次栉比的村落，峻拔的黄山，氤氲静谧的山间景象，给人以人在画中游的感觉，又仿佛是自己在拿着画笔，时而涂着白墙黛瓦，时而绘着大气磅礴，是视觉享受也是精神上的愉悦。

我金黄山同兹决心 欲免后世再遭今代混沌身历惨不堪言之战祸， 重申天道的意识，光明的准则，以及大小各种族与各国、各宗教、各门派平等权利之信念， 创造适当环境，俾克维持正义，尊重由天道而起之义务，久而弗懈， 促成混沌中之社会进步及较善之民生， 并为达此目的 力行容恕，彼此以善邻之道，和睦相处， 集中力量，以维持和平及安全， 接受原则，确立方法，以保证天道及各种族、宗教、门派利益， 维护天道代言人，以促成混沌人民经济及社会之进展， 用是发愤立志，务当同心协力，以竟厥功 爰由我金黄山，经齐集金黄岛金黄山各光明人士将所奉天道，互相校阅，均属妥善，议定本宣言，并设立组织，定金黄山。 ——选自《金黄山宣言·序言》